倒三角眼，名为太师，实为挟天子以令诸侯。
蚩尤城时，广开言路，教化百姓，任能纳贤，也算有勃勃生机。
这是轩辕狼子野心，竟将蚩尤一族赶尽杀绝。
偏于一隅，算来已几代人了。自胖子继位，尚年幼，由太师辅政，刚开始，太师兢兢业业，将蚩尤城的管理系统全部带了过来，政通人和，这个新建的蚩尤城竟然也发展了起来。
现在，整个城里有几万人，而且还和外界保持着联系，但是所有进来的人都是被蒙着双眼，所以他们永远找不到出入口。
但是，胖子为何来找张喆，这是他最纳闷的事情，这是你们的家事，我一个外人如何参与。
正在纳闷的时候，胖子从自己的怀里掏出了一幅木简，当他打开的时候，张喆一惊。
里面详细记载了张喆对蚩尤城的贡献，而且，里面竟然蚩尤竟然以张喆义兄相称，最诡异的是，木简上竟然有一幅人像，简直与张喆如出一辙。
冤种啊，张喆啊张喆，你管了人家老子的事，这下又轮到这小子了，不管吧，人家都来了，蚩尤把你吹上了天，马屁拍得叮当响，还给你留下了人像，可见你在他心里是多么的重要，都兄弟了，能不管吗。
张喆郁闷了半天，这胖子，真的是胖子吗，那憨憨的表情原来都是装的，这帝王家的人，真的都不能相信。
倒三角眼姓邹，名信，也算是蚩尤一族的近臣，逃亡的时候，自然一起来到了这里。
在这个国家里，除了蚩姓外，邹县第二大姓，但是近几天蚩姓势弱，邹姓俨然成为第一大姓，这也是他这个天子竟然能够屈尊于邹信的主要原因。
这邹信，也是自信心爆棚，轩辕大帝逼迫蚩尤后人禅让在先，那自己邹信是否也有一丝机会。
只要萌生了这个想法，就像慢性毒药一样，愈来愈深，已经深入骨髓，不可救药。
没有想到，这胖子竟然带着木简来找自己，说是认亲，其实就是想让自己出头，帮着胖子干掉邹信，重夺朝政。
至此，张喆已然知道了胖子的想法，他知道此事要徐徐图之，如果下猛药，恐怕此人不保，连带着自己和李耳都要遭殃。
知道说话时间太长，难免外边人的嚼舌头，胖子就走了出去，大声地说，“壮士，你这驯狼之法，日后一定传授给我，让我也养着一只狼，让他干什么就干什么，如果不听话，我就让人宰了他。”说完哈哈大笑，然后迈着愉快的步子走了。
这胖子不简单，看似憨厚，实则心机似水，在邹信的淫威之下，竟然能够活到现在，也是不简单。
算了，蚩尤，我就再帮你一次了。也不枉你我有缘，看在那份木简和画像的份上，也算是知音吧。
不过，张喆想不到，蚩尤竟然如此看中自己，竟然将自己专门着书立说，还留下画像，让后人瞻仰，人生一世，不过如此了。
经过胖子一说，朝中情况基本已经明晰，虽然邹信把持朝政，但是毕竟胖子是正统，他通过威逼拉拢之策，已经朝中七成官员拉拢至自己麾下，二成官员还在骑墙，一成官员则明确表示当臣子有为臣之道，婉言拒绝。
不论后世怎样美化，从有权利的一天开始，人的心思就不同，在各种利益的诱惑下，每个人都有每个人的想法。
既然答应了胖子，那就得从长计议。
晚上，接风晚宴上，胖子坐在上位，邹信在下位的首位，对面就是张喆，他算是客人。旁边就是那只不知所措的孤狼。张喆的旁边就是李耳，剩下是群臣依次而坐。
此时的王上，就是那个胖子，那憨厚的表情就像是班级里最老实的人，让你都不忍说他两句。
还没等胖子说话，邹信就站了起来，用他那略有笑意的倒三角眼看向张喆。
“诸位，伏虎壮士乃我朝之贵人，助我朝灭了几年之大患，就是我们的贵宾，今晚设宴接风，不成敬意。”说着就站了起来，其他官员也都站了起来，朝着张喆作揖。
乐声四起，此时乐器还匮乏，但是编钟和古琴也别有一番风味。随着乐曲，缓缓飘来一队舞女，大家都看得津津有味。
张喆坐在那里，大人口地吃着食物，丝毫不顾自己的形象。
李耳则是和旁边的一个文臣交流着什么，好像是开始对自己的学说开始进行兜售。这个时代，还没有形成固定的学说，只是张喆以前的那一套萌芽版。
那个文官脸色凝重，不断点头，显然是对李耳非常感兴趣。
吃过饭，张喆不忘将自己吃剩的骨头和肉汤分给孤狼，孤狼埋头吃了起来。
大家看到这一幕，对张喆是羡慕不已。如果自己也能够有这样一只猛兽陪着，那是多么的威风。
那个胖子在上面按照规矩，在细嚼慢咽，张喆看着孤狼吃得差不多，就打算起来离席告辞，这时候邹信站了起来，“壮士远道而来，我等久居山林，竟对外界的事情知之甚少，不知壮士可否讲一讲外界的事情，让我等长长见识。”
“太师能够礼贤下士，真是颇有国士之风，若要讲经论道，我和李耳兄差之远矣。今天就借这宝地，劳烦李耳兄讲解一二。”
李耳刚想推辞，张喆向他投去了鼓励的目光，自古以来，着书立说，都得是不惑之后，一是人生观和价值观的重塑，二是人生的阅历和对事物的悟性。
此时的李耳，还受到皇城大儒的一套学说，但是经历过大牢经历之后，以及看到陈络那副嘴脸后，彻底对皇城的那一套学说反感。自从越狱之后，他和张喆相伴而来，度过层层艰险，心性得到了历练，他也明白了在当下的社会，王上无道，贪官昏官横行，百姓水深火热，诸侯王自立为王，觊觎王权。
这世道是乱了，李耳走了一路想了一路，本来他想到的是，这世间的一切，皆是有道，但是这种道又说不出来，说出来的话就不是道了。原来他以为是百姓识字太多，变聪明了，就不好管理了，这不就是现在的愚民政策吗，如果一切按照道来，那什么都不用管，自己都做好自己的事情，这个国家不是就治理好了吗。
虽然张喆反对李耳的小国寡民，但是从后世来看，如果打破了人和人依附的关系，到最后还不是老死不相往来。国家的政策和治理决定了民的生活态度。
李耳通过对水的感悟，知道上善若水，这水在弱的时候，四处寻找出路，在集聚能量之后，就汪洋恣肆，这世间，人若水，国若水，还会败吗。