知道了这件事，边陲起先感到惊讶，继而感到惊诧，深度的惊诧，长久的惊讶，或许，云里县人会忘记这段历史，或许，平太人会忘记这段历史，但是，边陲不会忘记这段历史。
边陲，一个老头，苦苦地寻找着，苦苦地寻觅着，寻找着历史的遗迹，寻觅着历史的天空，也许某日，他会死去，但是，他有过寻找，有过寻觅，死而无憾，死亦知足。
边陲接过某国男人递过来的一个烤红薯，随即向他们道谢，说：“中国人谢谢某国人，愿上帝保佑你们，祝你们好运！”
边陲说过话，继续走路，如果说在此以前，边陲心里想到的只是到平太钢架桥，只想到平太钢架桥，去抖落积攒在心里的郁闷，那么从此刻起，边陲的心里不仅有郁闷，还有祭奠某国上尉J.h.卡伯恩的情愫，怀念的意愿。
云起云飞，那飞云，仿佛一只鸟，仿佛一群鸟，从山脚，从山间，飞向和尚山，带着边陲对某国上尉J.h.卡伯恩的敬意，飞向和尚山，带着边陲对某国上尉J.h.卡伯恩的祭奠，飞向和尚山。
战争，不分国家，只分正义与非正义，心怀正义的义，会离开自己的国家，去跟非正义较量，死亡，对于他们来说，无所谓，已经无所谓，死在那里，对于他们来说，无所谓，已经无所谓。
边陲开始寻找！开始寻觅！然而，寻找不容易，寻觅也不容易，走村串寨，道听途说，求证论证，但是，边陲终究寻找不到什么，寻觅不到什么，驻足山野，低头沉思，边陲恨铁不成钢，恨自己过于木讷，既没有充满睿智的脑袋，也没有踏破铁鞋的意志。
边陲想到向别人求助，然而，他最终放弃了这种想法，在追求物质享受的时代，在追求金钱的时代，边陲为什么要去求别人？求助别人，别人会把知道的告诉他吗？最根本的原因，也许人家早忘记，把记忆从心里，从脑子里抹去。
我是一具活着的躯体，这个活着的躯体，在云里县这块土地上，到处狂奔乱窜，只有等到活着的尸体，变成真正的尸体，我才有可能停止了走动，才有可能匍匐于安静，边陲这样想着，尝试这样去做，他的生活，远不如别人。
以前不止不歇的战争，已经伤及到云里县的百姓，现在外敌人，入侵中国，更加伤害到云里县的百姓，云里县的百姓，生活在水深火热之中，有些被生活所迫的百姓，丧失了做人应该拥有的善良，他们铤而走险，去做土匪，去做强盗，警察和政府官员面对做这种现象，只能睁一只眼，闭一只眼，有些人，甚至参与到欺凌百姓的行动之中，云里县的社会治安开始变得糟糕。
这些问题，拷问着杨里梅的心灵，他想用自己的力量，用自己的智慧，促使云里县社会治安有所好转，他把宪兵看得很重，倚靠宪兵去维护云里县社会治安，尝试着给苦难的云里县百姓，一个比较好的生活环境，他知道，只这样做，才对得起云里的百姓。
李云愽跟客楚林说过要回李刀磨筹集粮食的话，客楚林起先不同意，后来经历过几次尝试，跑了很多地方，自始至终筹集不到一点粮食，在八达河筑路工地的两百来号村民，已经感觉到生活物资短缺，所带来的苦痛。
客楚林看到问题越来越严重，就在心里认定李云愽，愿意回到李刀磨筹集粮食，是将功赎罪的一种表现，是用行动去洗刷已经霉变心灵的一种行动。
李云愽再一次提起这件事，客楚林只能同意，说：“从平太到李刀磨，虽然只有十几里路程，可是现在滇缅公路全线开通，沿路都是民工，时不时地炸山，路面已经不安全，要不要派几个人陪你回去？再有，李刀磨屁大一点地方，人口数不多，如果粮食筹集过多，留守的村民，日子过不下去，说到底，还是害了我们的乡亲，我们既要考虑为政府修筑公路，同时，我们也要考虑为村里留下几个人种，都饿死了，李刀磨也就没有了存在的必要。”