去过陕北的人都知道，在陕北，凡是有窑洞的地方就一定贴有窗花。陕北的乡间妇女只要不傻不苶，谁操起剪刀都能来两下，可要是从艺术和审美的角度来说，刘巧珍剪的窗花那可真是窗花中的奇葩，美妙无比。由于窗花是贴在窗户纸上的，因而窗花的最高水准就是看能否很好的透光，这就决定了陕北窗花多用剜空、阳刻的剪法，以线条为骨，锋狭长而锐利，腹空灵而充实。剪工精巧，剪法细腻形成了巧珍窗花“锋长线细”的审美标准。
巧珍在陕北乡村生活中的女娃们里面，可以说是持剪最早的孩子，自她懂事的时候，就跟着祖母学习剪花。那时祖母七十多岁，搞了一辈子剪纸，虽说她老人家没有上过学，可她的记性很好，她能唱出一百多首民谣，她的每一副剪纸都可以配上一首民谣，有时她操起剪刀边唱边剪，唱完了，也剪好了。在刘巧珍的记忆里，祖母的身边总是不离红纸和剪刀，好像爷爷的烟锅和烟袋一样，走到哪带到哪。巧珍听村子人说，祖母英年在田间干活歇息的空儿，她也会坐在地头边唱歌边剪纸，一张张红纸在祖母手中翻飞，随着剪刀的不断开合，纸屑窸窸窣窣地飘下，一幅幅红彤彤的窗花便在祖母的手里显出雏形。
巧珍记得她小时候，祖母的包袱里有许多剪纸图案，都是敬神用的，谁家有事时才拿出来，祖母在给人家剪纸以前，先用煤油灯熏出模样，然后就取出剪刀掏铰。祖母在教巧珍剪纸时，她一边剪一边用念经的声音小声地唱道：“小剪子，剪头尖，手捏红纸转圈圈，心里想啥都能剪。小剪子，剪头尖，上剪神来下剪仙，能剪八仙飞天边，能剪戏曲窦娥冤……”祖母还给巧珍讲了剪纸图案里面的许多民间故事和传说，像《南蛮取宝》、《观音娘娘降鳌鱼》、《老鼠娶亲》等，巧珍后来还把这些故事讲给村里的姐妹们。
巧珍懂事以后，由于长期陪伴祖母，目染耳濡，她已将祖母的传统剪法学得娴熟，操起剪刀随心应手，然而巧珍并不满足。知识青年的上山下乡给闭塞落后的山区带来了现代文明，也是巧珍的剪纸从传统走向生活，特别是英雄人物的剪纸启蒙，巧珍是受一位女知青影响的。
这位知青叫顾，是巧珍在帮知青点做饭时相识的。巧珍晚上灶房收拾一毕，就在文蕙的窑里坐坐。文蕙是七六年开春下乡插队的，和巧珍关系要好。她爱好广泛，除爱看书外，喜欢集邮，还爱收集水果糖纸，她跟前有一本文革时期的《中国民间剪纸》将八个样板戏以剪纸的形式表现出来，工艺精湛，风格独特，充满着浓厚的时代特色。整套八幅英雄人物剪纸。这让巧珍大开了眼界，原来自己一贯自负的剪纸竟是那样的土里土气。后来，巧珍细心地用钩针钩了五个衣领，送给了顾文蕙，借来了顾文蕙的那本剪纸书。巧珍把那本书抱在怀里如获至宝，白天看，晚上看。她又从县城买来粉单纸，拓在上面，反复画，反复描，再用剪刀剪下来，先用白纸练习剪，再用红纸剪，剪好后又和书上的剪纸人物对照，找出不足，如此反复，直到她感到满意为止。不断地剪纸，不断地提高，这也是巧珍的剪纸从浪漫到写实迈向坚实的一步。
以后，巧珍自学起了画画，又通过顾文蕙给她买了剪纸连环画《小兽医》和《斗狼记》，一有时间巧珍就观览，描画，临剪，熟练后，就默剪，冒铰，直至达到剪纸艺术的最高境界。
巧珍跟上了加林以后，她的剪纸一直坚持着，她常帮着加林剪报，她从剪报的下脚料里面，寻找着剪纸图案，找一个存一个，几年下来，也夹满了几个杂志，把杂志夹得像个面包。闲了的时候，就拿出来看，用手比划，用剪子铰，剪时，她能把临剪和变剪有机地结合起来。有时巧珍为了创作一幅作品，她吃饭时，干活时，躺在炕上睡觉时，都在构思着图案。
二十多年过去了，巧珍的剪纸涉及的内容十分丰富，有名人头像，人物山水，传说故事，飞禽走兽，树木花卉，瓜果蔬菜等，总之，她的剪纸能体现强烈的时代气息。
自从省报上报道了巧珍的剪纸情况后，巧珍的热情更高了，她一有时间就操起剪刀，剪下生花。巧珍现在能剪出120多种作品，且能不断地推出新作。她的作品刀法纯熟，古朴粗犷，既具浓厚的黄土色彩，又能体现时代因素，从不拘泥成法于前人。
与此同时，加林也常常帮着巧珍，他利用外出的机会，给巧珍购买有关剪纸这方面的书籍，像河北蔚县的剪纸，凤翔的木版年画，杨柳青的年画及户县的农民画。他让巧珍看书学习加强理论修养，再结合陕北的剪纸，借鉴提高。